1、《亚洲铜》一诗是海子在80年代中期对“文化寻根”热的呼应，是海子独特的文化反思的一个文本。

2、 诗的第一节是说，亚洲的黄土地像铜一样坚硬、沉重，它是“唯一的一块埋人的地方”，它以强大的吸附力、收摄力埋葬了一代又一代人，它是静止的。

3、海子预知自己也终将“死在这里”，化为一抔黄土。

(资料图)

4、他不愿意无所作为、两手空空地度过一生，他渴望飞翔，渴望远走他方，他有他的理想。

5、于是，诗的第二节就出现了飞翔的“鸟”与泛滥的“海水”的意象，它们是海子行动意念的具象化，是动态的。

6、以上是诗的第一次对抗与转折。

7、接下来又回到黄土地，并且出现“青草”的意象。

8、“却”表示转折，“青草”可理解为世代困守黄土地的人们，“住”与“守”表明他们的墨守成规，停滞不前，是静止的。

9、而海子是不愿意像青草一样死守一个地方，自生自灭的。

10、诗的第三节又转到动的意象，“鸟”(白鸽子)与“水”(河流)的意象再一次出现。

11、诗人还联想到我国浪漫主义大诗人屈原，他是诗人们的精神之父，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索进取精神也是诗人效法的对象。

12、在这里，海子再一次表示飞翔的愿望，即“飞遍南北，走遍所有能去的地方”。

13、于此，诗人又完成了一次对抗与转折。

14、 《亚洲铜》的核心意象是亚洲铜(黄土地)，但关键却在最后一节。

15、诗人为什么把“月亮”比做“在黑暗中跳舞的心脏”?为什么说“月亮”主要由“亚洲铜”构成?先看后一个问题。

16、科学已经探明，月球上有土有矿，1984年，海子家乡附近的月山镇已经探明铜矿并准备开采，或许因为这些，海子便联想到月亮具有铜的特质吧。

17、在1985年写的《哑脊背》一诗中，海子就说:“月亮也是古诗中/一座旧矿山”。

18、再看前一个问题。

19、海子在1984年写的《寻找对实体的接触》一文中说，他在长诗《河流》中“写了北方，土地的冷酷和繁殖力”，由此可知，黄土地是冷酷的，同时又是具有生命力与繁殖力的。

20、他想通过一定的方式(击鼓)激活黄土地沉睡的生命力，让它最富生机的心脏(月亮)旋转、舞蹈，引领我们向上，像永恒的女性带领我们飞升一样。

21、至此，诗人与黄土地的关系已不再是单纯对抗性质的了，他感受到从土地深处，黑暗深处涌出的力量，仿佛寻到一种支持，他更加坚定有力。

22、这首诗由正题--反题--正题--反题，达到了最后的合题。

23、 海子写《亚洲铜》之际，工作才一年，事业刚刚开始，诗歌创作也才正式起步，恋爱也正在酝酿之中。

24、他还没有“倾心死亡”，他的胸中充满了激情与骚动，这首诗表达了海子摆脱束缚与有限性，渴望行走或飞翔的愿望。

25、诗人在《民间主题》一文中引了克利的一句话:“在最远的地方，我最虔诚。

26、”他渴望出发，创造。

27、其实，在前一个月他写下的《单翅鸟》一诗就明确表示了飞翔的强烈意向。

28、几年后，海子两次远赴西藏，最终又像一头豹子一样一头扑进他的大诗理想--《太阳七部书》之中，就是他飞翔愿望的最终实现.。

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